生在世上,要如何去行?世界的邏輯已經自圓其說,人很容易適應在其中沈淪下去。非有呼召的異象不可,才會生出意想不到的勇氣和信心去改變既有的生命。
今日的世界稱為彎曲悖謬,未有絲毫誇張。上帝所造的世界,起初在祂的眼中都「甚好」,而今卻持續墮落,以至每一個世代都似乎處於最絕望的末世。日光之下沒有新事,今日豈不也有更多《聖經》所記的古時的寧錄和巴別塔嗎?「我們當怎樣行?」五旬節彼得講道之後,眾人如是問使徒。彼得回覆「你們各人要悔改」,並勉勵他們說「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
我們當聆聽呼召,救自己脫離這彎曲的世代。而且,我們也當把這世代的危機和呼召的信息傳遞出去,這也是藝術當有的使命。
藝術家李玉英旅居紐約之後,親身感受到紐約的天堂與地獄之別,感慨上帝在歷史中對燈塔國的帶領和祝福,同時也深深憂慮愈加深重的左翼文化危機。這是一個自由的國度,更是一個真理的國度。最初的清教徒移民在這裡重建了美國秩序的根基,因此奠定了今日對世界秩序引領和維護的歷史基礎。但在20世紀六、七十年代以來「西馬」思想的推動之下,多元文化主義的價值觀強烈衝擊了美國的建國根基,自由泛濫而罔顧真理,全然無視「因真理得自由」的價值秩序。燈塔若失守,世界秩序危在旦夕,近年世界局勢混亂與動盪的原因非止自由的危機,而是真理的危機。從法國遷移而來的自由女神彷彿已經成為自由美國的標誌與偶像,孰不知正是法國式的自由,侵襲了美國秩序乃至世界秩序的根基。
李玉英因此畫出了極具歷史反思性的《時代呼召》,自由女神手中所舉的火炬變為一本聖經——自由的根基所在。自由女神卻不能保守自由,因為以她為偶像的人已經忘記了自由是出於真理。我們當回歸真理而救自己脫離這彎曲自由的時代,這是時代的呼召,更是世代的呼召。
她更是回到《聖經》,在閱讀與靈修中再現一個又一個靈光閃現的歷史場景,從亞當被造,到耶穌呼召門徒,以至為門徒洗腳,一幕一幕都如身臨其境。藝術某種意義上是觀看關係的表達,李玉英筆下的人物,突出了屬靈觀看的大眼睛,有不安、好奇和探索,也有感恩、憐憫和信心。鮮活的人物形象,彷彿是她自己和親愛的弟兄姊妹,就在聖經敘事的現場,見證了每一個真實的福音現場。他們相信《聖經》是真理的源泉,並且願意為此奉獻自己全部的生命。
紐約是世界當代藝術的中心,也是屬靈爭戰最激烈的地方。滿目的爭奇鬥豔,實則藝術廢墟。在圖像時代,基督徒藝術家更是肩負特殊的福音使命,有責任回應聖靈的呼召,成為真理的見證。屬靈的眼睛參透萬事,在李玉英的作品中可以看到吞吃生命自由的當代撒旦,外衣奢華的皇帝新裝和天朝大國的文化偶像。分別為聖和保守主義並非退隱山林,躲進小樓成一統,而是先要保守真理不被世界污染,繼而用真理影響世界。
我們被呼召出來,就是要進入世界,成為世界的光和鹽,融入其中,成為新的生命。
編者按:角聲福音廣場今年成立「角聲藝術文華中心」,為在美的華人藝術家和作家提供平台,定期舉辦畫展和讀書會,查詢請聯係郝青松弟兄:该邮件地址已受到反垃圾邮件插件保护。要显示它需要在浏览器中启用 JavaScript。。
世代呼召——李玉英紐約個展|郝青松By accepting you will be accessing a service provided by a third-party external to https://www.cchc-herald.org/